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    摘要：人文教育的最大功能，就在于保护人格尊严、倡导思想自由。也就是说教育是关于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而终极目的是“培养人”。语文教师要善于将人文素质教育融于日常的语文课堂中，有目的、有计划培育学生的人文精神。
关键词：语文教学；人文教育；培养
         雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”也就是说教育是关于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而终极目的是“培养人”。赫尔巴特也认为道德是教育的最高目的。教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，也就不成其为教育了。 
         中学语文教育是有双重性的，它既是人文教育，又是对学生进行语言文字能力的训练。目前我们最缺的是人文教育。人文教育的最大功能，就在于保护人格尊严、倡导思想自由。这种教育不但要求学生拥有完整的知识和健康的体魄，还希望他们具有丰富的感情、坚强的意志、宽容的思想、独立的精神。这对于中学生发现自己的兴趣、发展独立的个性，以至于实现生命的价值、寻找生活的真谛，都是非常必要的。
         中学语文教育落实到人文教育上就是给人建立一种精神底子，这种底子应是浪漫的、理想的，能给人的生命一种亮色的。因此青年时代应是做梦的季节，别林斯基说年轻时要追求虚幻的东西，不能过早地把人培养成太现实的人；到成熟以后，美梦破灭，在破灭中升华，这样方能上升，达到永恒的精神和谐。人文教育给予的这点亮，帮助我们在遇到沉重黑暗的东西时不绝望也不走向虚无。现在的教科书却忽略了这一教育，这种损失一旦过了青春期则无法补偿；由于缺少这种生命亮色作底，当代学生乃过于懂得现实，过早面对世俗丑恶，过早学会世故了。这是十分可怕的事。人文教育的另一个方面是让学生领略中国语言文字的美。我们的汉字经过几千年锤炼，已经积淀了丰富的文化气蕴，它是感悟的、包含人性美的文字，宜于让学生在朗诵中感悟语言中的那点意韵。现代人写文章过于“明白”、“大白话”，类于时下的报纸社论，这一点也是十分可怕的。相对于土八股来说，我们现行文字中又出现了一种“洋八股”——形式上花哨，华丽，铿锵有力，说的却不是人话，颠倒黑白，混淆是非，偏把假的当真的来说！所以今天的年轻人应像蔡元培先生所讲的那样，在不拒绝、不逃避亦不执迷于物质世界的基础上培养一种人格——超越政治、科学，培养精神信仰层面的东西。担负这一责任的是广义的美育，语文是其中之一种 
         在我看来，语文课堂阅读教学要培养人的素质和情感，要努力挖掘学生的情感因素，积极创设情境，促进学生的情感体验和情感表达。  语文课的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文学，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他精神世界中最深沉最基本的东西——价值观和人生观。我以为这才是语文课的特殊意义所在。  
         随着素质教育的逐步推进，越来越多的教育者意识到“人文教育”的重要意义。
那么语文教师应当怎样结合语文学科的实际，培养学生的人文素质和孕育学生的人文精神呢？ 
         一、人文教育的意义
         语文课程的学科性质是：工具性与人文性的统一。单说工具性，即把学科所学知识作为工具加以运用，这是包括语文学科在内的其他学科所普遍具有的特性。“语文课程的工具性，不仅指语文本身就是实现人的交际这种特殊社会行为的工具，而且在某些特定场合就是一种劳动工具，并且它还是一种达到目的的工具，比如用书面语进行交际。因此，语文的工具性不仅具有进行生产劳动的器具性，而且还具有达到目的的事物性。”（2）语文的工具性应用是相当广泛的，人们每一天的生活都离不开它。
语文体现在中学课堂上的工具性表现为对字、词、句、段、篇这些语文基础知识的掌握和运用，但是绝不能说中学语文的学习重点全在对基础知识的学习上，如果这样的话，就是彻底丢失了语文学科人文性，而人文性是语文学科不可忽视的一个重要属性，是与其他学科相区别的根本。“语文课程的人文性，不仅指学生通过语文学习而实现自身成长的过程，而且是激发师生的创造力而实现人身价值的过程，所以语文教学就是在特定的时空中，师生双方的积极上进的生命运动过程。”（3）也就是说，语文的人文性不单只在于让学生掌握语文学科的基本知识，还在于他们在学习过程中有良好的师生互动，并且能够在学习中进行自我创造，在创造中得到提升。如果说工具性强调的是教师“教”学生，那么人文性更强调学生在与教师的互动中“学”，是在和谐、民主的课堂氛围中所传递的一种基于课堂内容的积极态度，这种态度能够潜移默化地影响学生的一生。只重视工具性，会使语文学科丧失人文性；但只重视人文性，而忽略工具性，会使语文学科的学习举步维艰，因为人文性的体现是以语文学科的基础知识为支撑的，没有对字、词、句、段、篇的认识是不可能上升到对语文人文性的认识的。所以二者是统一的，缺少其中任何一个都不能使语文谓之语文。
         二、人文教育的方法
         1.身教重于言教。 
         为了在语文课堂中把人文素质教育落到实处，语文教师本身必须具备正确的人文教育思想。教育者必先受教育。康德曾经说过：“只有人能教育人，换言之，即是自身受过教育的人才能教育人。”因此，语文教师首先要提高自己的人文素养。只有具备高人文素质的教师，才能培养高人文素质的学生。 所以语文教师应该积极掌握相当的人文知识，不断促进自身人格完善，具有较高的人文素养，以良好的人文精神面貌展示在学生面前，那么实施起人文素质教育来才会得心应手。 
         2.营造课堂氛围。
         人文性的语文课堂需要学生参与。学生是语文课堂的主体，在课堂上，他们要敢于对学习内容发表出与教师不相同的观点，大胆地呈现出自己的情感世界。但是在现实的课堂中，话语权却更多地掌握在老师手上，学生们疏于表达，已经习惯于当一个听众和记录员。要让学生的声音真正回到课堂中来，需要教师给他们更多的空间和鼓励，让学生有勇气表达自己。除了空间和鼓励，更重要的是教师要放开胸怀，去接纳那些意料之外的声音.
         3.巧用语文教材。
         每个语文教师都应该在教学语文知识的同时，还善于挖掘语文课程中蕴涵的丰富的人文知识，寻求恰当的时机，采取合适的方式进行拓展，有的放矢地培养学生的人文素质。 通过深入的探究，引导学生思考人类自身的长处与不足，思考人类如何与自然更和谐地相处。此时语文教师应尽量以一个参与者的身份参与到活动中去，把自己当作一个知识和思想的助产士，与学生展开平等对话，深层交流，积极培养学生自主探究的精神，追求每一个人的充分发展，从而有效地提高学生的人文素质。 
         中学语文教育，要引导学生多用自己的心、用自己的情去解读、感悟那一篇篇充盈着作家丰富情感的文章。学生也是活生生的人，他们也有自己的情感与思想，感悟与理解。己心之悟，最是至深。或许这才是培养学生具有真正自学能力之根本途径。在世纪之交大力实施素质教育的今天， 语文教师要善于将人文素质教育融于日常的语文课堂中，在不知不觉中培育学生的人文精神，达到润物细无声的效果。